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孔子的思想體系

政治思想

　　其核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是zui高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

　　孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類(lèi)永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類(lèi)文明社會(huì)的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。

經(jīng)濟(jì)思想

　　孔子的經(jīng)濟(jì)思想zui主要的是重義輕利、"見(jiàn)利思義"的義利觀(guān)與"富民"思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。對(duì)后世有較大的影響?？鬃铀^"義"，是一種社會(huì)道德規(guī)范，"利"指人們對(duì)物質(zhì)利益的謀求。在"義"、"利"兩者的關(guān)系上，孔子把"義"擺在首要地位。他說(shuō)："見(jiàn)利思義"。①要求人們?cè)谖镔|(zhì)利益的面前，首先應(yīng)該考慮怎樣符合"義"。他認(rèn)為"義然后取"，即只有符合"義"，然后才能獲取?？鬃由踔猎凇墩撜Z(yǔ)·子罕》中主張"罕言利"，即要少說(shuō)"利"，但并非不要"利"?！蹲髠?middot;成公二年》記載，干不符合道義的事而獲得富貴，就如同浮云一樣，②不屑于用不義的手段取得富貴?？鬃舆€認(rèn)為，對(duì)待"義"與"利"的態(tài)度，可以區(qū)別"君子"與"小人"。有道德的"君子"，容易懂得"義"的重要性，而缺乏道德修養(yǎng)的"小人"，則只知道"利"而不知道"義"。這就是孔子在《論語(yǔ)·里仁》中說(shuō)的"君子喻于義，小人喻于利"。

　　有人認(rèn)為孔子既然重"義"，則勢(shì)必輕視體力勞動(dòng)。這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！墩撜Z(yǔ)》中記載他對(duì)想學(xué)農(nóng)的弟子樊遲十分不滿(mǎn)，罵他是"小人"。這是因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為人要有更大的理想和追求，要承擔(dān)的是更大的責(zé)任。他要讓他的學(xué)生成為價(jià)值的承擔(dān)者而不是一個(gè)農(nóng)民。

　　由于孔子保守的政治態(tài)度，因此對(duì)待經(jīng)濟(jì)制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年（公元前594年）實(shí)行"初稅畝"，從法律上承認(rèn)私田的合法地位，是春秋時(shí)代的重大經(jīng)濟(jì)改革；但是據(jù)《左傳》說(shuō)，孔子修《春秋》時(shí)記載"初稅畝"，目的是批評(píng)其"非禮也"。而民眾不富足，國(guó)君沒(méi)有富足的。在《論語(yǔ)·堯曰》中還記載，孔子主張"因民之利而利之"，即對(duì)民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時(shí)?！墩撜Z(yǔ)·述而》記載，孔子還對(duì)當(dāng)時(shí)的為政者進(jìn)行說(shuō)教，要求為政者不要過(guò)于，要注意節(jié)儉。他說(shuō)："奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固。"同時(shí)，還主張"節(jié)用而愛(ài)人"。這里面包含了把孔子"仁"的思想運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

教育思想

　　孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”，認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教育實(shí)踐上他 提出了很好的建議：教師在教書(shū)育人的過(guò)程中應(yīng)該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔 ，思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我?guī)?rdquo;；學(xué)習(xí)態(tài)度要端正?？鬃拥慕逃枷?，至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。

美學(xué)思想

　　孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一?？鬃犹岢?ldquo;詩(shī)教”，即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái)，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為，一個(gè)完人，應(yīng)該在詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性?？鬃拥拿缹W(xué)思想對(duì)后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆?/p>

PSSMG雙鉗數(shù)字相位表

PSSMG雙鉗數(shù)字相位表產(chǎn)品概述：
    PSSMG雙鉗數(shù)字相位表是專(zhuān)為繼保、計(jì)量等二次回路現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量電壓、電流及相位而設(shè)計(jì)的一款低價(jià)位、手持式、雙通道輸入測(cè)量?jī)x器。該儀表具有高精度、低功耗、性能穩(wěn)定，用一節(jié)9V疊層電池供電。被測(cè)電路不開(kāi)路的情況下直接測(cè)量交流電壓和交流電流，測(cè)量?jī)呻妷洪g、兩電流間和電壓電流間的相位，此外，還可間接測(cè)得電路的功率因數(shù)和功率，可以判別三相相序，變壓器接線(xiàn)組別、感性、容性電路、該表體積注、重量輕、屏幕安高手25mm可在小電流產(chǎn)10mA下檢測(cè)相位。是*、工交、石油化工、冶金等部門(mén)正確掌握電力使用情況，進(jìn)行二次回路檢查的理想儀表。
PSSMG雙鉗數(shù)字相位表主要技術(shù)指標(biāo)：
    相位：0——360°
    交流電壓：0——20V/200V/500V
    交流電流：0——200mA/2A/10A
    基準(zhǔn)工作條件和工作條件
    影 響 量 基準(zhǔn)工作條件 工作條件
    環(huán)境溫度 23°C±1°C 0°C－40°C
    環(huán)境濕度 40%--60% ＜85%
    信號(hào)波形 正弦波 正弦波 β=0.05
    信號(hào)頻率 50HZ±1HZ 45HZ－55HZ
    儀表工作電壓 9V±0.1V 9V±1V
    基準(zhǔn)工作條件下基本誤差及性能指標(biāo)
    類(lèi) 別 量 程 分辯率 基本誤差 輸入阻抗
    電 壓 20V 0.01V
    ±（1.2%＋2）
    2MΩ
    200V 0.1V
    500V 1V
    電 流 200mA 0.1mA
    ±（1.0%＋2）
    2A 1mA
    10A 10mA
    相 位 0－360° 1° ±3°
    響應(yīng)時(shí)間：小于5S
    可靠性：儀表平均*工作時(shí)間≥50
    儀表外形尺寸：（寬容86x86x33mm）
    重量：（帶電池和附件）儀表盤(pán)280克，表鉗2x220克 

如需要具體說(shuō)明請(qǐng)登入揚(yáng)州品勝電氣科技有限公司

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